Справки и заказ билетов по телефону
+7 (916) 653-09-89
Фестиваль автофикшна «я-театр» - 1 - 6 июля 2025 в Театре.doc
Ольга Лапина-Нейман – актриса, певица, поэтесса, и еще она отчаянно смелая женщина. Она нашла в себе смелость (и нашла слова) чтобы рассказать о своей алкогольной зависимости и спасении с третьей попытки. Спектакль был предложен Доку режиссером Александром Эром в программу «Свободное место», и мы решили не только показать эту работу зрителям, но включить его в программу «я – театра».
Анонс от режиссера спектакля Александра Эра:
Если брать шире, это история о любой зависимости. О том, как она обещает нам невиданный рай, а потом разбивает жизнь вдребезги. Каждый из нас ищет счастья, ищет земного рая. И каждый «находит» его в чём-то своем. Алкоголик - в алкоголизме, артист - в славе, женщина - в семье и детях, мужчина - в деньгах и власти... Мы все от чего-то зависимы, и ни один из нас не лучше самого последнего алкоголика. Сколько людей, столько и зависимостей.
Алкоголики - заблудшие дети. Они так же, как все, искали рая. Они просто ошиблись.
Эта история одного лета, «волшебного пьяного лета»... Чем оно закончилось?
Приходите и смотрите.
А что значит «Чики-Пуки»? Этимология выражения «Скеле́т в шкафу́» связана с медициной. Врачам в Британии не дозволялось работать с мёртвыми телами до 1832 года. До этого единственными телами, доступными для вскрытия в медицинских целях, были тела казнённых преступников. По этой причине было обычной практикой для врача, который имел счастье препарировать труп казнённого преступника, сохранить скелет для научно-исследовательских целей. Общественное мнение при этом не позволяло врачам держать скелеты на виду, поэтому они были вынуждены держать их подальше от посторонних глаз. И одним из таких мест мог быть шкаф. Высокий, резной и лакированный крепкий шкаф из мореного дуба, стоящий где-то в сердце собственного дома-крепости.
А если настоящего дома нет и никогда не было? Тогда сюда подходит русское выражение «Чики-Пуки». Происходит оно от немецкого средневекового «Sack und Pack» (Мешок и узелок). Это когда кто-либо не слишком богатый переезжал и забирал с собой все, что у него было, сложенное в один мешок без остатка. Плохое и хорошее. Это выражение присутствует и в других языках, например, в сербско-хорватском: «cakum-pakum». И сегодня мы с помощью исполнительницы и автора автобиографической пьесы Ольги Лапиной-Нейман узнаем, какие тайны хранятся в ее огромном черном дорожном чемодане на колесиках.
Режиссер: Александр Эр (Смирнов)
Автор пьесы и исполнитель: Ольга Лапина-Нейман
Автор кукол: Людмила Гурова
Продолжительность: 60 мин.
Возрастное ограничение: 18+
Справки и заказ билетов по телефону
+7 (916) 653-09-89
То ли слишком абсурдный, то ли слишком реалистичный сюжет: московское отделение полиции превращается в пристанище интеллектуалов, где вместо пыток используют такой вопросник, что можно не только растеряться, но и вообще остаться с чувством острой пустоты и никчёмности собственной жизни.
Описывать спектакли театра черноеНЕБОбелое почти невозможно. Будут восклицания. Люди не могут так двигаться. Люди не могут такое придумать. Как они это делают? Что вообще происходит на сцене? Почему я засмеялся? Почему я заплакал? Во что они играют со мною? Что творят с пространством и временем? А свет! А музыка! Унесло, закружило, очнулся в кресле. Мир, раздробившись на осколки, пересобрался в новой версии. Из рационального. Точно можно сказать, что нам повезло - черноеНЕБОбелое сейчас в Москве, и играют на сцене Театра.doc.
Документальный спектакль, состоящий из эго-документов узников Соловецкого Лагеря Особого Назначения: воспоминаний Дмитрия Лихачёва, писем заключённых своим детям, полевых заметок историка, который создал единственное мемориальное кладбище узников СЛОНа. Спектакль – попытка услышать человека сквозь исторический гул. Понять, что происходит с личностью внутри катастрофы. И найти в этом опору — чтобы остаться Человеком.
Евгений Головин — легенда московского андеграунда 60-80-ых. Он был участником знаменитого Южинского кружка — объединения писателей, философов, художников и эзотериков, собиравшихся в 1960-х годах в комнате у писателя Юрия Мамлеева в Южинском переулке. Он не был антисоветчиком в обычном понимании. Он был не против системы, он был вне системы и в 60-е, и в 90-е, и в 2000-е. Он просто был свободным.